el mejor concejo politico de la historia, mas de 2000 años

“El presupuesto nacional debe equilibrarse. La deuda pública debe reducirse; la arrogancia de las autoridades debe moderarse y controlarse. Se debe reducir el pago a los gobiernos extranjeros, si la nación no quiere ir a la bancarrota. Las personas deben aprender a trabajar en lugar de vivir de la asistencia pública.”

Marco Tulio Cicerón, 55 AE – Autor romano, orador y político

EL VERDADERO SIGNIFICADO DE SEGUIR A JESUS .....

El trabajo del estudiante es buscar la manera de adherirse al maestro. Y definitivamente no se trata rendirle culto ni honrarlo, sino de tomar su punto de vista. Esto es algo totalmente diferente y relacionado con la espiritualidad.

Sin embargo, es algo peligroso puesto que puedes pensar que sigues al maestro, mientras que, de hecho, escuchas en su lugar a tu ego. Por lo tanto, necesitas hacer una evaluación interna: ¿Cuál es tu opinión y cuál la del maestro, y cómo establecer y evaluar la una contra la otra?

A continuación, examinas lo que haces y no estás de acuerdo con esto. Y en el área en la que claramente no puedes estar de acuerdo con la opinión del maestro, felizmente te aferras a este desacuerdo y empiezas a implementarlo en tu vida. Eso es lo que significa aceptar el punto de vista del maestro.

Si no tuviste algo que no concordara con tu opinión y que hubiera que suprimir, esta no es una verdadera elección. ¡Tú debes ser consciente de las cosas con las que no estás de acuerdo y de cuáles harías de otra manera!

Si no hay estas dos versiones, en las que quieres hacer algo de una manera, pero te ves obligado a hacer absolutamente lo opuesto, no hay fe por encima de la razón. Sólo cuando sabes con certeza cómo le gustaría al maestro que actuaras, pero aun así deseas hacer lo contrario, recibirás la oportunidad de actuar por encima de tu propia razón.

Después de todo, para llegar a la equivalencia de forma, tienes que conocer su opuesto. Sólo entonces sabrás a ciencia cierta lo que es esta equivalencia. De hecho, la equivalencia es siempre contraria a mi forma y va en contra de mi percepción. En cuanto a mí, es como si al estar de pie en mi propia opinión, al mismo tiempo estoy por encima de ella. Estoy resistiéndome y cultivando una mente nueva y más alta dentro de mí.

No hay nada que podamos hacer al respecto: Esta es la ley de la naturaleza. El superior se queda en su peldaño y el inferior en el suyo. Con el fin de ascender a un grado más alto, debes aceptar la idea del superior con la fe por encima de la razón. Y, por supuesto, puedes pensar que él está actuando de manera extraña y no entenderlo todo. Pero ¿importa realmente para tu progreso espiritual que tanto entiendes lo que él hace?

Tú no tienes ninguna otra posibilidad de elevarte al próximo grado sino con la ayuda del maestro, del superior, a quien el Creador ha puesto en contraste contigo. Y no hay espacio para ningún compromiso o la salida trasera en esto.

M LAITMAN

algunos cambios se daran en la educacion.

Los líderes son temidos por sus “sillas” y nada más. Si las masas salen a las calles y comienzan a agitar aquellas sillas, y no a incendiar carros solamente sino que comienzan a hacer acciones más serias, entonces los líderes comenzarán a escuchar sus demandas. Al final, tendrán que estar de acuerdo con ellos.

La pregunta es: ¿Seremos capaces de ofrecerles nuestra explicación de las medidas necesarias? Debemos intentar hacerlo, tanto como podamos.

De una forma u otra, debemos pasar por los líderes, de las dos partes: desde abajo, por las masas que salen a la calle, y desde arriba directamente. Después de todo, estamos hablando acerca de un estudio global del mundo, acerca de los cambios en la educación y acerca de construir un sistema mundial de educación en el cual todos estudiaremos mientras recibimos un salario especifico por esto, el medio para el sustento.

Este aprendizaje tomará lugar en vez del trabajo, pero en realidad se volverá el trabajo de la gente en el sentido espiritual. Cada persona atraerá la Luz según la medida de sus fuerzas y capacidades, y esto será recompensado. Después de todo, la Luz mantiene toda la abundancia que pueda existir.

¿Cuánta gente se requiere para proveer las necesidades vitales para todos los habitantes de la tierra? ¿Vestido, comida, construcción, servicios, todo lo que es necesario dentro del marco de una existencia normal? Por ejemplo, la gente trabajara medio día y estudiara medio día. Y esto será hecho por todos.

Sin embargo, esto solo puede alcanzarse por medio de los líderes, o más precisamente, por medio de la opinión pública, por medio de la gente que piensa, incluyendo científicos, sociólogos y politólogos, y todos aquellos quienes se eleven por encima de las masas, pero no demasiado alto. Después de todo, lo más alto está ocupado por los “destructores,” mientras que nosotros estamos hablando principalmente acerca de los círculos universitarios.

m laitman

EL SABOR DEL PLACER

Todo lo que necesitamos desarrollar es el deseo. Yo recuerdo cuando tenía una clínica, uno de los trabajadores solían traer comida yemenita consigo. Primero no pude acercarme a esto ya que simplemente no entendía que era. Cuan diferente sabia de los sabores a los que yo estaba acostumbrado. Pero con el tiempo comencé a familiarizarme con esta comida y la probé, y poco a poco desarrollé apetito por ella.

Es lo mismo que cuando un bebe nace en el mundo sin haberlo probado antes. Después, dependiendo de las costumbres y predilecciones de su sociedad, el comienza a acostumbrarse a la comida y adquiere un gusto para ella. Sin el gusto, sin el deseo de comer una comida en especial, no seremos capaces de disfrutarla. Por supuesto, es posible comer para no morir de hambre, pero este no es el mismo placer. Tú puedes recibir el placer de este mundo como una simple necesidad, pero algo más allá de esto es admisible, solo si tú deseas disfrutar y estos placeres tienen que venir del otorgamiento.

M. LAITMAN

NO HAY NADA NUEVO BAJO EL SOL

no existe nada nuevo en el mundo. Nosotros simplemente descubrimos o revelamos lo que ya existía. Todas las formas están incluidas inicialmente en el deseo; todas las Luces ya están presentes en la Luz.

Entonces ¿Qué hay de nuevo aquí? Lo que nacerá entre ellos es un Hombre. Él aparecerá en la frontera, anhelando hacer la conexión correcta entre las Luces y las vasijas.

Pero hasta entonces él necesita que ellas sean diferentes, ocultas. Él mismo las conectará en cada nivel: un poco de deseo seguido por un poco de Luz, una y otra vez. Es precisamente el hombre quien determina la forma de su unificación de manera que su unión sirva de otorgamiento.

Yo tomo un deseo (tanto como pueda) y la Luz (lo que sea necesario para la corrección), y a través de mi esfuerzo, creo una correlación entre ellos la cual asegura la recepción por el bien del otorgamiento. Esta es la forma que se convertirá en la forma de Hombre, y la cual contendrá la vasija y la Luz, los dos orígenes: “existencia desde la existencia” y “existencia desde la ausencia”. Así es como se forma el hombre.

Se deduce que la gran variedad de Luces y vasijas están incluidas en el diseño original. Sin embargo, su conexión correcta, la cual es la forma del Hombre, no está predeterminada. A cada momento debemos verificar esta forma y exigir que esté actualizada.

M LAITMAN

la forma en que somo corregidos

No haga nada artificial o se fuerce usted de alguna manera. Sólo debe estudiar Cabalá y la Luz lo va a transformar, corrigiéndolo exactamente como debe usted ser corregido. Nadie en este mundo conoce cuáles deben ser estas correcciones, excepto la Luz. Sólo la Luz puede regresarnos a la Fuente, el único estado verdadero. Esto es cierto tanto para los individuos como para el gobierno y el mundo entero. No busque caminos distintos o ideas nacionalistas y deje de inventar otros modelos y conceptos. Sencillamente continúe viviendo como antes; deje que la Luz entre en usted y haga su trabajo; entonces, se encontrará usted dentro de la perfección.

M. Laitman

UNO

Adam fue el primero que descubrió el orden que han de seguir las acciones para alcanzar el éxito espiritual. Esta sabiduría fue transmitida, a continuación, a sus alumnos de boca a boca. Y cada uno puede complementar al amigo (Baal HaSulam, artículo La esencia de la sabiduría de la Cabalá).

Uno: El Creador es Único e incluye en sí la realidad de todos los tiempos. Todo procede de Él. Es perfecto, a pesar de la observada imperfección de la creación. A esta investigación, los cabalistas la llaman “Uno”.

El inicio de esta investigación lo realizó Abraham. Él llegó a la conclusión (en El libro de la Creación) de que no existen dos poderes, el poder del bien y el poder del mal. Todo se gobierna, solamente, por el bien. (Baal HaSulam, El carácter general de la ciencia de la Cabalá).

M. LAITMAN

Nuestro deseo de recibir placer crece y cambia constantemente.

Un MOVIMIENTO PERPETUO existe dentro de él que gira constantemente y abre un nuevo nivel de recibir placer tras otro.
Si no corrijo mi deseo de recibir placer según este motor, para que este deseo se llene de Luz, este deseo desarrolla para mí oscuridad y me siento peor. Pero el motor sigue girando. Y yo, al no corregir el deseo anterior, tardo y no puedo corregir mi estado actual. Esto hace mi vida mucho más desagradable y difícil. Día tras día me siento peor.
Por lo tanto, si uno entiende que no puede esperar algo más del Creador y que todo debe provenir de la criatura, que la naturaleza organizó todo de esa manera para que se revele ante nosotros todo nuestro deseo de recibir placer y nosotros solo debemos intentar alcanzar la corrección, entonces este hombre tiene una percepción correcta de la realidad. Todo depende de nosotros mismos.

M. Laitman

LO QUE UNA ESPOSA DEBE PROMETER A SU ESPOSO.

"Yo iré adonde tú vayas y viviré donde tú vivas. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios.
Moriré donde tú mueras y allí seré enterrada. Que el Señor me castigue más de lo debido, si logra separarme de ti algo que no sea la muerte".

DEL LIBRO DE RUTH CAP. 1 VER. 16 Y 17

LO UNICO QUE PIDO A DIOS

lo único que le pido a dios son 3 cosas.

Coraje para atreverme a cambiar aquellas cosas que PUEDO CAMBIAR
Fuerza para aceptar aquellas cosas que NO puedo cambiar, Y por ultimo .......
Sabiduría para saber distiguir entre entre ambas .


saludos a todos.

Por favor no le pidan a dios que cambie sus designios, EN VEZ DE ESO pidamos que nos cambie a nosotros,
que nos abra los ojos y nos permita reconocer nuestros errores que son los que nos tienen inmersos
en esta situación.

Dios es como un Padre y nosotros como niños, cuando vamos corriendo directo al precipicio, nuestro
padre nos jalara de lo que pueda para salvarnos, tal vez nos tome de los cabellos, o nos lastime un brazo
o una pierna, en su intento por salvarnos, pero con el tiempo sanaremos y habremos conservado la vida. lo mismo hace DIOS hoy en día con nosotros, ya que con nuestras acciones actuales, vamos camino al precipicio espiritual y humano, dios como siempre es un buen PADRE nos trata de salvar jalando-nos de donde puede, tal vez es muy doloroso, si pero eso hará que nunca mas caigamos en esta forma de vida tan degenerada en la que vivimos hoy, alejada de valores humanos. EL FIN DE LA CREACIÓN ES QUE LOGREMOS VERNOS COMO UNA SOLA ALMA, JESÚS TRATO DE AYUDARNOS PIDIÉNDONOS QUE AMARAMOS A LOS DEMÁS COMO A NOSOTROS MISMOS. pero no hemos sido capaces de educar a nuestros hijos de esta manera, los mandamos a la escuela a que adquirieran conocimientos y se nos olvido que la educación humana es lo mas importante, la educación espiritual y humana solo la pueden dar los padres con el buen ejemplo. Y ES POR UNOS CUANTOS DETALLES SIMILARES A ESTE QUE ESTAMOS EN ESTA SITUACIÓN, las personas a las que TEMEMOS nos lastimen, pudieran ser nuestros propios hijos. por que NO TIENE EDUCACIÓN HUMANO ESPIRITUAL. eso es todo. PREOCUPE-MONOS POR EDUCAR A NUESTROS HIJOS y ESTO BASTARA PARA CAMBIAR LA SITUACIÓN DE MANERA SORPRENDENTE.

Los demás detalles los encontraran en los 10 mandamientos.

SALUDOS Y GRACIAS POR DEDICARLE TIEMPO A ESTE CORREO. SI TE GUSTO PÁSALO A TUS AMIGOS.

EL ROL DEL HOMBRE Y LA MUJER

Escritos de Rabásh, artículo 535 “Sobre la asociación”: El esposo trabaja y trae dinero a casa, mientras que la esposa toma el dinero y su trabajo consiste en ir a comprar la comida y prepararla, asegurándose de que la comida sea sabrosa. Entonces ambos están felices y satisfechos. Si la esposa cocina comida sabrosa, entonces el esposo tiene apetito y entonces tiene la fuerza para trabajar y traer dinero a casa.

Análogamente, si los pies salen a la calle y las manos compran comida y dan sustancias nutrientes al cerebro, entonces el cerebro tiene energía para pensar.

Así es como la misma naturaleza ha organizado las cosas, aun cuando en nuestros tiempos muchas cosas suceden de manera diferente. Al final tenemos que llegar a ser similares a la naturaleza. No importa cuánto tratemos de huir de ello, tendremos que regresar. Obviamente, no regresaremos a la vida primitiva en las cavernas, y además, hoy día no habría suficientes cuevas a las cuales ir.

La esencia del asunto es que se le debe proporcionar a cada género el apropiado campo de actividad al cual está destinado, tanto en el sentido espiritual, como en su proyección material. Todo viene del mundo espiritual y por lo tanto tenemos que estudiar sus leyes para luego acudir al mundo material de acuerdo con ellas. En la espiritualidad existen dos Partzufím: masculino y femenino. La parte femenina es la portadora del deseo, la “casa”, y la “vasija” que tiene que ser ordenada de la manera correcta. Pero hacer eso requiere la fuerza que trae la parte masculina.

¿Dónde debe residir esta fuerza? ¿En qué tiene que encarnar? ¿Cómo debe ser expresada? La respuesta es: en la cualidad femenina. La revelación de la cualidad masculina en la femenina es la casa, los hijos, y todo lo que está conectado con la familia.

Por lo tanto, si dividimos las funciones masculina y femenina incluso en cada individuo, si organizamos hábilmente todas las cosas en su lugar correcto, entonces ganamos tiempo y velocidad de desarrollo, reduciendo los problemas y aspirando a la meta mediante el buen camino.

Vale la pena que nosotros aprendamos de la naturaleza. Después de todo, no podemos escapar de ella. Somos sólo pequeñas partes del gran todo. Si supiéramos esto y lo tuviéramos en mente sin tratar ir más allá de nuestro poder, si actuáramos precisamente de acuerdo con la naturaleza, entonces llegaríamos al estado perfecto.

A este respecto tenemos que entender que nuestro funcionamiento incorrecto es un resultado del egoísmo. Se nos confunde deliberadamente para tener la oportunidad de buscar la forma correcta de nuestra actividad en la vida sin pretender ser los amos como si nos hubiéramos elevado por encima de la naturaleza. De otra manera estamos bajo el poder de la naturaleza y en adición estamos además orgullosos de ser esclavos del egoísmo.

Nuestro trabajo es, primero y antes que nada, hacer un análisis: ¿Quiénes somos y qué somos, en dónde estamos localizados, hacia dónde vamos, qué nos controla y motiva, y a qué tenemos que llegar? Una vez que discernimos todas esas bases, podemos entonces establecer el orden correcto para controlarnos, tanto desde Arriba como de nuestra propia parte. Entonces llegaremos a la similitud con la imagen superior. Tenemos que usar precisamente esa imagen para aprender cómo construir nuestras vidas aquí, abajo.

El asunto aquí no es la moda o las costumbres de la época. La naturaleza tiene sus propias leyes y de verdad vale la pena que las sigamos.

Otorgar a dios.

El Creador nos dio la Cabalá, el método de corrección… para que con su ayuda podamos aprender a realizar acciones con la intención de beneficiar al Creador. Si no hubiera sido por el compromiso en la Cabalá por el bien del Creador,… no hubiera habido ninguna táctica en el mundo que pudiera ayudarnos a invertir nuestra naturaleza.


… Si la intención de uno en el estudio de la Cabalá no es para beneficiar al Creador,… no sólo su naturaleza no será corregida, sino que se empeorará: Su egoísmo será mayor que el que recibió de la naturaleza.

M. LAITMAN


COMENTARIO.

Nosotros somos el deseo de RECIBIR y dios es el deseo de OTORGAR, asi que aprendemos en kabbalah que la unica forma correcta de RECIBIR es solo para darle PLACER al CREADOR dándole la oportunidad de OTORGAR.

EL SECRETO DE POR QUE SE NOS CONFUNDE

Nuestra naturaleza es el deseo, y sólo si este deseo está presente percibimos el mundo dentro de él. Mientras más grande sea el deseo, más percibe. Todos los objetos en nuestro mundo difieren uno de otro sólo por el tamaño del deseo. El deseo del nivel 1 es inanimado, nivel 2 vegetativo, nivel 3 animado, y nivel 4 humano. Si el deseo tiene la intención de disfrutar para sí mismo, entonces está en nuestro mundo. Si tiene la intención de dar placer a alguien más, entonces está en el mundo superior.

Se sabe que el placer sólo puede ser sentido según el grado en que uno tiene un deseo por este. En otras palabras, la Luz sólo puede ser recibida cuando hay una vasija.

Ocultar dos medidas quiere decir que un maestro cabalista debe crear un ocultamiento en un estudiante, el deseo de una medida, la necesidad por la revelación, y el ocultamiento de una medida más, para que este deseo por la revelación sea por el bien del otorgamiento. En ese caso el estudiante merecerá la revelación dentro de ese deseo corregido.

M LAITMAN.

COMO FUNCIONA EL OCULTAMIENTO DEL CREADOR

Pregunta: ¿Si el Creador creó todo tan perfecto en primer lugar, por qué debemos corregir algo?

Respuesta: Si, pero aun no estamos en el estado que Él creó. Estamos fuera de este, tras todo tipo de velos, ocultamientos. Esas pantallas tienen que ver sólo con nosotros ya que somos nosotros los que sentimos el ocultamiento.

El Creador creó sólo un estado considerado como el mundo de Infinito. Sin embargo, para sentir que estamos en realidad en este Infinito, necesitamos acumular todo tipo de experiencias.

Supón que alguien quiere halagarme con un platillo exótico, pero con el fin de que yo realmente aprecie su sabor, necesito un deseo por ello. Se supone que tenga una idea de qué es y cómo se come. De otra manera, no entenderé, como el granjero mencionado en El Libro del Zohar quién vivió en una granja toda su vida, sembraba trigo, y, hasta que visitó una ciudad, ni siquiera sospechaba cuántas cosas deliciosas se podían hacer a partir de este. Todo lo que conocía era el grano sin procesar.

Entonces, aun estando en el mundo de Infinito, lo sentimos como lo hace un burro, masticando el grano sin procesar. Excepto el simple “grano” y el “agua”, no deseamos nada más. No sentimos en la Luz de Infinito todas las delicadezas que el Creador ha preparado para nosotros.

¿Entonces cómo empezamos a desear la Luz que llena el Infinito y sentirla en todas sus manifestaciones, en toda su profundidad, con total claridad? No tenemos tal necesidad. Debemos crearla dentro de nosotros.

Con el fin de construir un deseo de oler la tarta más dulce en lugar del grano sin procesar, para sentir el Infinito en lugar de la Luz mínima Néfesh de Néfesh estando en el mismo estado y la misma Luz, necesitamos cultivar el deseo. El deseo crece mediante el ocultamiento, cuando se me muestra un poco de la Luz y después se oculta otra vez, expuesta y luego escondida. Esto es considerado “coqueteo”, juego.

Este es un juego muy serio ya que el ocultamiento incrementa el deseo. Así es como la Luz juega con nosotros, al exponerse y ocultarse. Por esto es que nos retiramos del mundo del Infinito y nos separamos de este mediante numerosos ocultamientos, hasta que acabamos en este mundo, en su ocultamiento total.

Todo lo que necesitamos es el deseo. Y en el instante en que lo obtenga, recibiré la preciosa “tarta”. Tan pronto como crezca un poco más, se me dará una delicia, incluso más grande. Con cada nuevo paso, necesito incrementar mi deseo, y la Luz superior comienza a iluminarme en toda su fuerza. Mi deseo me abre para conectarme con Él y le permite a Él entrar en mí.

El Creador creó todos esos estados desde el principio, pero de todo el Infinito, sólo puedes sentir la mínima Luz de Néfesh en este momento. Es porque no tienes un deseo propio para desear específicamente eso y para que sientas dolor por carecer de él.

El deseo tiene que ser totalmente nuevo, a diferencia de tu deseo instintivo. Lo recibes al forzarte, dominarte y luchar contra toda tu naturaleza. Cuando comiences a querer tanto esta Luz, será un auténtico deseo. En otras palabras, ¡Necesitas desear el otorgamiento!

En este momento, parece algo tonto por completo, cierto otorgamiento y amor extraño. Sin embargo, esas son simplemente palabras que nos son familiares pero significan un nuevo tipo de deseo que no existe aun en nosotros.


M. LAITMAN

En realidad, nada es más importante que la educación.

La educación es un tema especial. Es interesante que la gente casi no hubiera pensado acerca de la educación en el curso de la historia humana. Una persona pequeña creció entre los mayores y aprendió de ellos. Los padres no necesitaron tomar clases especiales para aprender como criar a sus hijos.

Como los animales, nosotros practicamos la educación común y natural.

Los jardines infantiles y las escuelas aparecieron durante el periodo de industrialización, cuando la gente comenzó a trabajar en las fábricas y las madres también tenían comenzar a trabajar. Hasta entonces, la mayoría de los niños crecieron en casa de manera natural.

En realidad, nada es más importante que la educación. No me asombra que nosotros estemos experimentando una crisis en esta área. La gente nunca pensó que fuera a necesitar seguir cierto sistema en educación y que la generación que está creciendo requeriría de un acercamiento sensible. Digamos: ¿Quién nos enseña? ¿Qué criterio seguir, que método, que programa? En lugar de recibir educación en las escuelas, nosotros recibimos conocimiento.

En general, las escuelas aparecieron cuando surgió la necesidad de traer a los campesinos a las ciudades, porque ellos necesitaban que se les enseñara la gramática elemental y la aritmética para poder trabajar con maquinas industriales simples. La gente necesitaba que se les enseñara a leer y a entender los manuales. Este fue el principio de la institución escolar para las masas de doscientos años de antigüedad.

Nosotros prevemos la educación general como la continuación de las antigua sabiduría humana. No obstante, en esencia la gente solo comenzó a elevarse sobre el nivel animado en los siglos diecinueve y veinte.

La gente nunca pensó seriamente en una educación apropiada. ¿Qué deberá ser una persona cuando crezca? ¿Lo volvemos humano? Estas preguntas son ignoradas incluso hoy en día. Nosotros mandamos al niño a escuelas especializadas en matemáticas, física o computación, sin pensar en el individuo que se convertirá esta persona. ¿A quién le importa el individuo? Lo que importa es encontrar un buen trabajo en nuestra vida de “burgués”.

Además, esto está pasando por que la humanidad no ha llegado a un consenso, a una opinión común de lo que significa “ser un humano”. Nosotros le decimos al niño: “sé bueno con los otros de tal manera que ellos disfruten al relacionarse contigo”. A esto se reduce a menudo nuestra educación.

El problema es que la sociedad no demanda una conexión entre la gente. Y hoy, que hemos llegado a una crisis general, se destaca especialmente la crisis en la educación. Es así porque la generación joven son almas nuevas con nuevas demandas del nuevo mundo. Los llaman “niños índigo”, los llenan con Ritalina y piensan que ellos no nos entienden. En realidad nosotros somos los que no los entendemos; nosotros somos los que estamos atrasados en la vida. A nosotros no nos enseñaron a entender a estos niños.

Ellos demandan un desarrollo en un nuevo nivel. Similarmente, la persona a quien se le despierta el punto en el corazón deja de entender a otra gente que vive una vida común “corpórea”. Y nuestros niños también nos miran y no entienden: “¿Para qué vives? Nosotros no queremos tu vida, nosotros no estamos dispuestos a vivir como tú y somos incapaces de esto”.

Si queremos encontrar una conexión con ellos, necesitamos introducir un nuevo tipo de educación. Y aunque no alcancemos este papel, que es el escenario de transición ante la nueva generación, nosotros aun necesitamos completar esta etapa hasta el final.

M. Laitman

COMO CONVIVIR CON LA NATURALEZA

Baál HaSulám, “La Paz”: cuando un elemento nos parece malo y dañino, no es sino una auto afirmación de ese elemento; que aun está en fase de transición, en su proceso de desarrollo. Por lo tanto, no podemos decidir que es malo y no es muy sabio de nuestra parte emitir un fallo sobre esto.

Este pasaje habla sobre personas con juicio y no de aquellos que, como animales, no saben donde viven, porqué, y con qué propósito. A diferencia de estos últimos, las personas que desean explorarse a sí mismas y a la naturaleza llegan a la conclusión de que vivimos en un mundo en evolución, comenzando con el Big Bang hasta este día. Los niveles inanimado, vegetativo, animado y hablante se desarrollan gradualmente, de las formas más simples a las más complejas.

Como resultado, no podemos hacer un estimado absoluto de nada, de ninguna criatura, acto, o evento ya que no podemos ver qué brotará de este al final. Sólo cuando la fruta en el árbol madura completamente podemos darnos cuenta que esa jugosa y dulce manzana está lista para deleitarnos.

Entonces veremos que debía pasar por todos los estados previos y cómo debía ser usada. Esto puede ser aprendido sólo al observar todas las formas intermedias, llegar al estado final, ver la forma final, y averiguar cómo aplicarla. Si, sin embargo, no hemos llegado al final de nuestro desarrollo, incluso en los niveles inanimado, vegetativo, o animado, no podemos decir que ya sabemos qué sucede. Después de todo, cada cosa es pesada y evaluada exclusivamente por el resultado final.

Todo se aprende por la experiencia. Un sabio no espía en el futuro, sino que hace conclusiones basado en el camino que ha recorrido. Por lo tanto, está dicho, “Nadie es tan sabio como el experimentado”. Entonces, no hay nada malo o bueno en el mundo; todo es necesario.

Todo tiene su lugar, tiempo, razón, y necesidad de existir, y sólo al final aprendemos que todo se suponía que fuera de la manera que fue. Sólo en la línea final podemos sacar alguna conclusión acerca de algo.

Esto se relaciona con todas las partes de la realidad, y aun más con nosotros. Sólo en la etapa final de la evolución podemos sacar conclusiones y expresar opiniones acerca de nosotros: Qué y quienes somos, porqué y con qué propósito.

Mientras tanto, con todas esas exploraciones, ganamos experiencia y aprendemos de nuestros errores. Finalmente entendemos que nada en la naturaleza debe ser borrado ya que no comprendemos las razones de ningún fenómeno. Previamente, el hombre quería transformar la naturaleza, “moldearla” para que se ajustara a él, lo que sólo empeoró las cosas.

Debemos interferir con la naturaleza lo menos posible y tratarla con extremo cuidado. En otras palabras, debemos restringir nuestro egoísmo y usarlo sólo lo necesario, como los animales. Después de todo, en este mundo, en nuestros cuerpos, somos similares a ellos. Y por lo tanto, no podemos tomar de la naturaleza más de lo que nuestro cuerpo necesita. Entonces, estaremos evolucionando en ella correctamente, sin dañarla.

En el “Prefacio al libro, Paním Meirót uMasbirót”, Baál HaSulám explica que incluso los sabios no cabalistas, como Platón y Aristóteles, solían advertir que no se pasara el conocimiento científico a las masas. Temían que las personas comenzaran a desarrollar tecnologías y a obtener de la naturaleza más de lo que el cuerpo requería, hasta acabar con la tierra.

Por lo tanto, debemos estar en armonía con la naturaleza para desarrollarnos en su ambiente de manera correcta.
M. LAITMAN

un solo boton.

A la larga, existe sólo una acción que depende de nosotros y con cuya ayuda podemos expresar nuestro deseo. Todas las otras acciones no funcionan.

Digamos que soy consumido por un ardiente deseo de hacer o cambiar algo, de mejorar mi vida. Existen miles de interruptores frente a mí en la pared. Yo sigo presionando los botones esperando ver algunos cambios, trato de entender si activé algo, mientras pierdo el hilo de la secuencia y me pierdo al localizar los botones…

Así es en nuestra vida: nos desorientamos por los numerosos “botones” que apenas si tenemos tiempo de presionar. “Relájate”, aconsejan los cabalistas. “De esta manera, no tendrás éxito. Existe sólo un botón que necesitas presionar para sentirte bien. Si presionas alguno de los otros, te sentirás mal”.

¿Entonces por qué están ahí los botones?, son necesarios para que, mientras hacemos intentos en vano, nos volvamos más listos y encontremos el botón adecuado. Este camino es considerado como “el camino del sufrimiento”.

Pero existe otro camino, “el camino de la Torá”, donde la persona recibe instrucciones: “No toques ningún otro botón de la pared porque va a empeorar las cosas. Después de todo, piensas que funcionan y esperas buenos resultados. El tiempo transcurre, mientras continúas poniendo tus esperanzas y aspiraciones no en el Creador, no en la única fuerza actuante en la realidad. En otras palabras, estás sirviendo a ídolos. Aparte, al tener las mismas expectativas, estás retrasando cada vez más el ritmo de corrección predeterminado. Como resultado, cada botón presionado incorrectamente y el retraso que le sigue, lleva a consecuencias negativas”.

¿Entonces cuál es la solución? Necesitamos encontrar el botón adecuado lo más rápido posible. En el artículo “La libertad” Baál HaSulám explica cómo se hace. Si sigues regresando al mismo botón, presionándolo cada vez más fuerte, consigues abrir la fuente de la abundancia, que te corrige y te llena con todo lo bueno que existe.

Ese es el único botón que enciende todo el sistema, mientras que todos los otros no están conectados a nada. Al presionarlos, sólo te provocas molestias, en lugar de activar el único mecanismo del que dispones. De la misma manera, la inactividad naturalmente te trae problemas. Los engranajes de la realidad continúan rodando, y si no contribuyes positivamente con estos, el sistema automáticamente se desliza hacia lo negativo.

Es por esto que es necesario encontrar el botón correcto entre todos los otros y entrenarte para presionar sólo este, sin cometer ningún error. Esto constituye nuestro trabajo ¿quién no busca la suerte? De esto se trata la “suerte”.

m. laitman

SIGNIFICADO DE PEDIR A DIOS

¿Qué significa pedir al Creador y cómo podemos pedirle algo de Él? ¿Podemos decir dentro de nosotros: Corrige mis cualidades?

Respuesta: cuando la persona comienza a hacer esto, él se vuelve hacia el Creador como si Él fuera un individuo, una autoridad y una fuerza externa que está afuera de él como si él estuviera orando a un “ídolo” o a alguna imagen imaginaria. Pero no puedes hacer nada respecto a esto. Así es como imaginamos al Creador en un principio.

Sin embargo, más tarde comenzamos a revelar que esta fuerza existe sólo dentro de nosotros, de acuerdo con la prohibición, “No te harás otros dioses”, es decir aquellos que están fuera de ti.

Nosotros ahondamos adentro más y más profundamente, donde descubrimos que está localizado el Creador, precisamente en nuestro punto más profundo. Es como tu mamá, quien te dio la vida y por esto tú la percibes como la fuerza más intima que te creó, la cual es tu punto de origen, tu fuente. Así es como la persona siente al Creador.

El Creador comienza a sentirse dentro de ti como la fuente de energía, sentimiento y razón más intima.

M. LAITMAN