“He aquí que ellos son un pueblo y
todos tienen una lengua”.
Siendo de un solo espíritu, de una
voluntad y hablando una lengua,
“nada de lo que se propongan hacer
les será impedido”. Pero, dijo Dios:
“Yo sé qué hacer; Yo confundiré para
ellos los grados en lo alto y su lengua abajo,
y así parará su obra” Y bien, viendo que,
a causa de que todos eran de un mismo
espíritu y una voluntad y hablaban la lengua santa,
está escrito de ellos: “Nada de lo que se propongan
a hacer les será impedido”, y el juicio supremo fue
impotente frente a ellos, ¿cuánto más se aplica
esto a nosotros o a cualquier otro grupo que
se ocupa con el estudio de la biblia?
mientras los pueblos del mundo vivieron en
armonía, siendo de un solo espíritu y una voluntad,
aunque se rebelaron contra el Santo, Bendito Sea,
el juicio supremo no podía tocarlos. Pero tan
pronto como se dividieron: “el Señor los dispersó”.
Del mundo por venir está, sin embargo,
escrito: “Pues entonces Yo devolveré a
los pueblos una lengua pura para que
todos puedan invocar el nombre del Señor,
para servirlo con un solo acuerdo”[Sofonías III, 9.];
ZOHAR.
NOTAS DE TODOS LOS LIBROS ESPIRITUALES QUE HE LEIDO.
martes, 19 de octubre de 2010
domingo, 17 de octubre de 2010
QUE BENEFICIO OBTIENE EL HOMBRE DE SER JUSTO?
“Pues el Señor tu Dios caminaba en medio de tu campamento,
para liberarte y para suprimir a tus enemigos delante de
ti; por eso tu campamento será santo, pues El no ve cosa
indecente en ti, ni desvío alguno”. [Deuteronómio XXIII, 15.]
Es este el mismo poder que iba al frente de Israel cuando
Israel iba por el desierto, como está escrito: “Y el Señor
camina ante ellos de día”[Éxodo XIII, 21] Es el mismo poder que
va al frente de un hombre cuando él está de viaje, como está
escrito: “La justicia marchará delante de él y con
sus pasos hará su camino”[Salmos LXXXV, 14].
Camina al frente de un hombre cuando él es virtuoso,
para “librarte y suprimir tus enemigos delante de ti”,
es decir, para rescatar a un hombre cuando viaja del
poder del “otro”. De ahí que cuadra a todo hombre
cuidarse del pecado y purificarse.
ZOHAR.
para liberarte y para suprimir a tus enemigos delante de
ti; por eso tu campamento será santo, pues El no ve cosa
indecente en ti, ni desvío alguno”. [Deuteronómio XXIII, 15.]
Es este el mismo poder que iba al frente de Israel cuando
Israel iba por el desierto, como está escrito: “Y el Señor
camina ante ellos de día”[Éxodo XIII, 21] Es el mismo poder que
va al frente de un hombre cuando él está de viaje, como está
escrito: “La justicia marchará delante de él y con
sus pasos hará su camino”[Salmos LXXXV, 14].
Camina al frente de un hombre cuando él es virtuoso,
para “librarte y suprimir tus enemigos delante de ti”,
es decir, para rescatar a un hombre cuando viaja del
poder del “otro”. De ahí que cuadra a todo hombre
cuidarse del pecado y purificarse.
ZOHAR.
viernes, 15 de octubre de 2010
Todos los antiguios SABIOS ....breve historia
“Bendito sea el nombre de Dios desde lo eterno hasta lo eterno,
pues la sabiduría y el poder son suyos”[Daniel II, 20.].
Verdaderamente Suyos: Pues toda vez que el Santo, Bendito Sea,
autorizó a los misterios profundos de la sabiduría a ser
traídos abajo, al mundo, la humanidad fue corrompida por
ellos e intentó declarar la guerra a Dios.
El dio sabiduría superior a Adán, pero Adán utilizó la sabiduría
descubierta para él para familiarizarse también con los grados
inferiores, hasta que al fin se ligó a la tentación del mal,
y las fuentes de la sabiduría se cerraron para él. Después de
que se arrepintió ante su amo, partes de esa sabiduría se
le revelaron de nuevo, en ese mismo libro, pero por ese
mismo conocimiento la gente vino más tarde a provocar a Dios.
El dio sabiduría a Noé, el cual, efectivamente, adoró
mediante ella al Santo,Bendito Sea, pero más tarde
“él bebió del vino y estuvo ebrio y desnudo”, como ya se explicó.
El dio sabiduría a Abraham, el cual por medio de ella sirvió
al Santo, Bendito Sea, pero entonces dio nacimiento a Ismael
, el cual provocó al Santo, Bendito Sea.
Lo mismo ocurrió con Isaac, del cual nació Esaú.
En cuanto a Jacob, él casó con dos hermanas.
El dio sabiduría a Moisés, del cual está escrito:
“El es criado en toda mi casa”[Números XII, 7.]. No hubo ninguno como Moisés,
un servidor fiel, que conocía todos los grandes,
pero cuyo corazón no fue seducido por ninguno de ellos,
de fe firme en lo más alto.
El dio sabiduría profunda a Salomón, que lo llamaba
“I-thi-e-l, I-thi-e-l veukkal”[Proverbios XXX, 1.], que es como decir:
“Dios está conmigo, y cómo la sabiduría es Suya,
veukka-l, soy capaz de hacer mi propia voluntad”.
Pero después: “El Señor levantó un adeversario para Salomón”[I Reyes XI, 14].
Vemos así que esa gente, en virtud de los fragmentos que retenía
de la sabiduría de los antiguos, provocó al Santo, Bendito Sea,
construyó una torre e hizo varias clases de malas acciones hasta
que fue dispersada sobre la superficie de la tierra, y no se le
dejó sabiduría para ningún propósito. Pero en el futuro el Santo,
Bendito Sea, hará que la sabiduría se disemine por el mundo y
los pueblos lo adorarán a El, como está escrito:
“Y pondré mi espíritu en vosotros”[Ezequiel XXXVI, 27.], pero –en contraste
con las generaciones anteriores, que la usaron para ruina del mundo-
, “Yo haré que caminéis en mis estatutos y mantengáis mis ordenanzas
y las cumpláis”[Ezequiel XXXVI, 27].
zohar
pues la sabiduría y el poder son suyos”[Daniel II, 20.].
Verdaderamente Suyos: Pues toda vez que el Santo, Bendito Sea,
autorizó a los misterios profundos de la sabiduría a ser
traídos abajo, al mundo, la humanidad fue corrompida por
ellos e intentó declarar la guerra a Dios.
El dio sabiduría superior a Adán, pero Adán utilizó la sabiduría
descubierta para él para familiarizarse también con los grados
inferiores, hasta que al fin se ligó a la tentación del mal,
y las fuentes de la sabiduría se cerraron para él. Después de
que se arrepintió ante su amo, partes de esa sabiduría se
le revelaron de nuevo, en ese mismo libro, pero por ese
mismo conocimiento la gente vino más tarde a provocar a Dios.
El dio sabiduría a Noé, el cual, efectivamente, adoró
mediante ella al Santo,Bendito Sea, pero más tarde
“él bebió del vino y estuvo ebrio y desnudo”, como ya se explicó.
El dio sabiduría a Abraham, el cual por medio de ella sirvió
al Santo, Bendito Sea, pero entonces dio nacimiento a Ismael
, el cual provocó al Santo, Bendito Sea.
Lo mismo ocurrió con Isaac, del cual nació Esaú.
En cuanto a Jacob, él casó con dos hermanas.
El dio sabiduría a Moisés, del cual está escrito:
“El es criado en toda mi casa”[Números XII, 7.]. No hubo ninguno como Moisés,
un servidor fiel, que conocía todos los grandes,
pero cuyo corazón no fue seducido por ninguno de ellos,
de fe firme en lo más alto.
El dio sabiduría profunda a Salomón, que lo llamaba
“I-thi-e-l, I-thi-e-l veukkal”[Proverbios XXX, 1.], que es como decir:
“Dios está conmigo, y cómo la sabiduría es Suya,
veukka-l, soy capaz de hacer mi propia voluntad”.
Pero después: “El Señor levantó un adeversario para Salomón”[I Reyes XI, 14].
Vemos así que esa gente, en virtud de los fragmentos que retenía
de la sabiduría de los antiguos, provocó al Santo, Bendito Sea,
construyó una torre e hizo varias clases de malas acciones hasta
que fue dispersada sobre la superficie de la tierra, y no se le
dejó sabiduría para ningún propósito. Pero en el futuro el Santo,
Bendito Sea, hará que la sabiduría se disemine por el mundo y
los pueblos lo adorarán a El, como está escrito:
“Y pondré mi espíritu en vosotros”[Ezequiel XXXVI, 27.], pero –en contraste
con las generaciones anteriores, que la usaron para ruina del mundo-
, “Yo haré que caminéis en mis estatutos y mantengáis mis ordenanzas
y las cumpláis”[Ezequiel XXXVI, 27].
zohar
Todos nuestros pecados estan perdonados? .
interpreten segun su criterio el siguiente extracto del zohar.
“Pues yo conozco mis trangresiones, y mi pecado siempre está ante mí”.
[Salmos LI, 5.]
Más debe un hombre estar en guardia contra el pecado ante el Santo,
Bendito Sea, pues cada pecado que el hombre comete se registra
en lo alto, y sólo es borrado por mucho arrepentimiento,
como está dicho: “Pues aunque te laves con ácido y con mucho jabón,
tu iniquidad se halla marcada ante mí”[Jeremías II, 2.].
Pues cuando un hombre comete una vez un pecado ante Dios,
el pecado deja una marca, y cuando repite ese mismo pecado
la marca se hace más profunda.
Después se vuelve una mancha de un lado al otro, como se expresa
en las palabras: “Tu iniquidad se ha vuelto una mancha ante mí”
[Jeremías II, 22].
ZOHAR
“Pues yo conozco mis trangresiones, y mi pecado siempre está ante mí”.
[Salmos LI, 5.]
Más debe un hombre estar en guardia contra el pecado ante el Santo,
Bendito Sea, pues cada pecado que el hombre comete se registra
en lo alto, y sólo es borrado por mucho arrepentimiento,
como está dicho: “Pues aunque te laves con ácido y con mucho jabón,
tu iniquidad se halla marcada ante mí”[Jeremías II, 2.].
Pues cuando un hombre comete una vez un pecado ante Dios,
el pecado deja una marca, y cuando repite ese mismo pecado
la marca se hace más profunda.
Después se vuelve una mancha de un lado al otro, como se expresa
en las palabras: “Tu iniquidad se ha vuelto una mancha ante mí”
[Jeremías II, 22].
ZOHAR
jueves, 14 de octubre de 2010
Que es lo que da verdadera abundancia?
“La bendición del Señor, hace rico y
no se le agregará dolor”
“La bendición del Señor” está liada con la SABIDURIA ( Schejiná), la cual está encargada de las bendiciones del mundo, y de ella fluyen bendiciones para todos.
ZOHAR.
OK Y como pedimos SABIDURIA? ya cada quien debe de buscar la manera, pero si quieren un ejemplo aqui les dejo como lo hizo el hombre mas SABIO que ha existido:
5 Una noche, en Gabaón, el Señor se apareció en sueños a Salomón y le dijo: "Pídeme lo que quieras, y yo te lo daré."
6 Salomón respondió: "Tú trataste con gran bondad a mi padre, tu siervo David, pues él se condujo delante de ti con lealtad, justicia y rectitud de corazón para contigo. Por eso lo trataste con tanta bondad y le concediste que un hijo suyo se sentara en su trono, como ahora ha sucedido. 7 Tú, Señor y Dios mío, me has puesto para que reine en lugar de David, mi padre, aunque yo soy un muchacho joven y sin experiencia. 8 Pero estoy al frente del pueblo que tú escogiste: un pueblo tan grande que, por su multitud, no puede contarse ni calcularse. 9 Dame, pues, un corazón atento para gobernar a tu pueblo, y para distinguir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién hay capaz de gobernar a este pueblo tuyo tan numeroso?"
10 Al Señor le agradó que Salomón le hiciera tal petición, 11 y le dijo: "Porque me has pedido esto, y no una larga vida, ni riquezas, ni la muerte de tus enemigos, sino inteligencia para saber oir y gobernar, 12 voy a hacer lo que me has pedido: yo te concedo sabiduría e inteligencia como nadie las ha tenido antes que tú ni las tendrá después de ti. 13 Además, te doy riquezas y esplendor, cosas que tú no pediste, de modo que en toda tu vida no haya otro rey como tú. 14 Y si haces mi voluntad, y cumples mis leyes y mandamientos, como lo hizo David, tu padre, te concederé una larga vida."
REYES 1 CAP 3 VER 5-10
no se le agregará dolor”
“La bendición del Señor” está liada con la SABIDURIA ( Schejiná), la cual está encargada de las bendiciones del mundo, y de ella fluyen bendiciones para todos.
ZOHAR.
OK Y como pedimos SABIDURIA? ya cada quien debe de buscar la manera, pero si quieren un ejemplo aqui les dejo como lo hizo el hombre mas SABIO que ha existido:
5 Una noche, en Gabaón, el Señor se apareció en sueños a Salomón y le dijo: "Pídeme lo que quieras, y yo te lo daré."
6 Salomón respondió: "Tú trataste con gran bondad a mi padre, tu siervo David, pues él se condujo delante de ti con lealtad, justicia y rectitud de corazón para contigo. Por eso lo trataste con tanta bondad y le concediste que un hijo suyo se sentara en su trono, como ahora ha sucedido. 7 Tú, Señor y Dios mío, me has puesto para que reine en lugar de David, mi padre, aunque yo soy un muchacho joven y sin experiencia. 8 Pero estoy al frente del pueblo que tú escogiste: un pueblo tan grande que, por su multitud, no puede contarse ni calcularse. 9 Dame, pues, un corazón atento para gobernar a tu pueblo, y para distinguir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién hay capaz de gobernar a este pueblo tuyo tan numeroso?"
10 Al Señor le agradó que Salomón le hiciera tal petición, 11 y le dijo: "Porque me has pedido esto, y no una larga vida, ni riquezas, ni la muerte de tus enemigos, sino inteligencia para saber oir y gobernar, 12 voy a hacer lo que me has pedido: yo te concedo sabiduría e inteligencia como nadie las ha tenido antes que tú ni las tendrá después de ti. 13 Además, te doy riquezas y esplendor, cosas que tú no pediste, de modo que en toda tu vida no haya otro rey como tú. 14 Y si haces mi voluntad, y cumples mis leyes y mandamientos, como lo hizo David, tu padre, te concederé una larga vida."
REYES 1 CAP 3 VER 5-10
miércoles, 13 de octubre de 2010
El significado y beneficio de un beso.
“Que me bese con los besos de su boca” [Cantar de los Cantares I, 2.]
es un deseo más candente, en el cual la afección sale de
la boca con un fuego distinto del que sale de las narices.
Pues, cuando boca con boca se juntan para besar, sale fuego
del vigor de la afección, al que acompaña la irradiación del
rostro, por regocijo de ambos lados y por unión alegre.
ZOHAR.
es un deseo más candente, en el cual la afección sale de
la boca con un fuego distinto del que sale de las narices.
Pues, cuando boca con boca se juntan para besar, sale fuego
del vigor de la afección, al que acompaña la irradiación del
rostro, por regocijo de ambos lados y por unión alegre.
ZOHAR.
martes, 12 de octubre de 2010
se puede ocultar el pecado?
Cuán ciegos y obtusos son los hijos de los hombres
que no miran y no conocen el honor de su Amo de
quien está escrito: “¿No lleno Yo cielo y tierra?”[110].
Y sin embargo los hombres imaginan que pueden esconder
sus pecados, y dicen:
“¿Quién nos ve? ¿Y quién nos conoce?”[Jeremías XXIII, 24.].
¿Dónde, en efecto, pueden esconderse? Hubo una vez un rey
que construyó un palacio y, debajo, cámaras subterráneas
secretas. Un día los cortesanos se rebelaron contra el rey,
el cual frente a esto puso sitio al palacio con su ejército.
Los rebeldes buscaron resguardo escondiéndose en los pasajes
y cámaras subterráneas. El rey dijo: “Soy yo quien
construye estos lugares secretos, ¡y pensáis escapar
de Mí escondiéndoos allí? “ Así dice Dios a los malvados:
“¿Puede alguien esconderse en lugares secretos de
modo que yo no lo vea?” Que es como decir: “Yo he creado todos
los abismos y cavernas, he hecho la oscuridad y luz, y,
entonces, ¿podéis pensar en esconderos de Mí?”
zohar
que no miran y no conocen el honor de su Amo de
quien está escrito: “¿No lleno Yo cielo y tierra?”[110].
Y sin embargo los hombres imaginan que pueden esconder
sus pecados, y dicen:
“¿Quién nos ve? ¿Y quién nos conoce?”[Jeremías XXIII, 24.].
¿Dónde, en efecto, pueden esconderse? Hubo una vez un rey
que construyó un palacio y, debajo, cámaras subterráneas
secretas. Un día los cortesanos se rebelaron contra el rey,
el cual frente a esto puso sitio al palacio con su ejército.
Los rebeldes buscaron resguardo escondiéndose en los pasajes
y cámaras subterráneas. El rey dijo: “Soy yo quien
construye estos lugares secretos, ¡y pensáis escapar
de Mí escondiéndoos allí? “ Así dice Dios a los malvados:
“¿Puede alguien esconderse en lugares secretos de
modo que yo no lo vea?” Que es como decir: “Yo he creado todos
los abismos y cavernas, he hecho la oscuridad y luz, y,
entonces, ¿podéis pensar en esconderos de Mí?”
zohar
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